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星屑醫生 | 1st Jul 2009, 10:15 AM | 香港感情

續前篇:

 

五、要忍耐

「照他榮耀的權能,得以在各樣的力上加力,好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。」(西1:11)

 

「願主引導你們的心,叫你們愛神並學基督的忍耐。」(帖後3:15)

 

哇嘖!難受的事才須要忍耐吧,甚麼叫做忍耐?例如急小便卻發現公廁臭氣薰天,你逼於無奈只好忍耐著不呼吸照樣走進去... 直至舒暢了,出來,才大大的吸一口新鮮空氣。

 

留意第一段經文,所謂「基督的權能」、「力上加力」說的是甚麼?都是「爭戰」的用語,基督的忍耐最終是為著得勝 -- 勝過邪惡。啟示錄的最後爭戰暴力的,帶著天軍天使回來用火消滅邪惡的,不也是那位叫我們忍耐的主耶穌嗎?

 

六、要尊敬

「務要尊敬眾人,親愛教中的弟兄,敬畏神,尊敬君王。」(彼前2:17)

 

這一個在前篇已經論述了。

 

七、要有愛心

 「也要憑愛心行事,正如基督愛我們,為我們捨了自己。」(弗5:2)

 

這一句不知說來作甚,好像給你勸的人(也就是出來遊行的人)通通沒有愛心,所以才要你苦口婆心的勸。若然我們不愛香港,走出來作甚!回家去、在商場裡、在卡拉OK裡涼冷氣不就好了!?若然我們沒有愛心,我們樂得繼續當既得利益者和特權階級,只在崇拜裡唱耶穌愛我,追求個人感覺良好就夠,就懶理你貧病交纏孤苦無依不公不義。

 

耶穌愛你,也愛他們的,可是我們不出頭,耶穌的愛怎樣到達他們那裡?報夢?靠你的代禱?

 

八、要留心


「不要以惡報惡。眾人以為美的事,要留心去作。」(羅12:17)

 

羅馬書寫給信徒團體看的,說的是那些無分彼此一同生活(甚至是正在過共產生活)的弟兄姊妹,就不能直接過戶給我們成為作為市民的規勸。而且何謂留心?英文 New international 版本的翻譯是 17Do not repay anyone evil for evil. Be careful to do what is right in the eyes of everybody.

 

「留心」原來就是「be careful」,小心就有兩個意思:一)細心、謹慎:大家都覺得那是好事,我們就要小心做,否則把事情搞碾就對所有人都有損害。二)即使大多數人都認為那是好事,你仍要小心翼翼地做,隨時分辨是否出於上帝。因為即使大多人說是,那件事也未必真是好事。

 

九、不要說威嚇的話

 

「基督也為你們受過苦,給你們留下榜樣,叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪,口裏也沒有詭詐。他被罵不還口,受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。」(彼前2:21-23)

 

只想問一句,說「不信的要受審判」或是「你這樣會落地獄」,算不算威嚇?而到底「還政於民」、「追究屠城責任」和「某丙下台,哪一句真正威嚇?


越寫越覺得,這樣的文,駁它真是多餘,我是吃飽飯沒事做。始終最看不過眼作這十三句規勸的人那種長輩訓話的態度,當中句句流露出對遊行的誤解,同時亦藉著這十三句規勸間接營造遊行人士的壞型象,彷彿遊行就是自義、是不溫柔、是沒有愛心、是不順服神。這種河蟹道理建立河蟹基督徒,就成了劊子手的刀去助紂為虐,仍沾沾自喜以為自己很聖潔。

待續

[3]

香港有大把呢種教牧,投共投得不知多高興。

學林忌話齋,呢D係假基督徒。


[引用] | 作者 方潤 | 2nd Jul 2009 13:26 PM | [舉報垃圾留言]

[2]

這裡令人心寒的,是有人這樣地解經。好明顯,這位解經者除了不太明白聖經之外,應該也不清楚教會歷史,因為類此的問題曾經出現過,而大公教會亦給予了很完滿的解釋。

還記得03年50萬人上街是天主教聯同基督教各大宗派一起牽頭的,他們的行動,在於聖經基礎。

不過話歸回頭,每次事件都有其獨特性,今次上街者是否所有訴求都合乎聖經也不敢說,所以基督徒小心行事也是應該的。


[引用] | 作者 Ebenezer | 2nd Jul 2009 09:58 AM | [舉報垃圾留言]

[1]

這篇文章在我的google reader打了星


[引用] | 作者 manho | 1st Jul 2009 14:29 PM | [舉報垃圾留言]